{"id":868,"date":"2012-08-31T10:44:48","date_gmt":"2012-08-31T15:44:48","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.vanguardia.com\/corporacion-colombia-digital\/?p=868"},"modified":"2012-08-31T10:44:48","modified_gmt":"2012-08-31T15:44:48","slug":"cyber-activismo-y-las-nuevas-militancias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.vanguardia.com\/corporacion-colombia-digital\/sin-categoria\/868-cyber-activismo-y-las-nuevas-militancias","title":{"rendered":"Cyber-activismo y las nuevas militancias"},"content":{"rendered":"<p>En la antigua Grecia, Arist\u00f3teles defini\u00f3 al hombre como un \u2018z\u00f3on politik\u00f3n\u2019 o animal pol\u00edtico. Con esto, hizo un gran \u00e9nfasis en la caracter\u00edstica social y pol\u00edtica, como una condici\u00f3n inherente a la existencia humana. Siguiendo esta l\u00ednea argumentativa hay quienes afirman, que tomar partido socialmente, es parte de la condici\u00f3n antropol\u00f3gica del individuo.<\/p>\n<p>Est\u00e1 de m\u00e1s entonces afirmar que posicionarse en el mundo, hace parte de vivir en sociedad, tomar partido por una u otra causa no solo es inevitable porque habitamos en comunidad, sino que es nuestra condici\u00f3n.<!--more--><\/p>\n<p>Desde la antig\u00fcedad, esa necesidad de los sujetos por integrarse en el medio que los rodea asumiendo una posici\u00f3n frente a la realidad adhiri\u00e9ndose a una causa, no ha cambiado. Por esto, igual que Di\u00f3genes Laercio, rechazo los estereotipos de la vida en la Atenas antes de Cristo, Bertolt Brecht se opuso implacablemente al r\u00e9gimen militar de la cotidianidad en la Alemania de 1930 y hoy, numerosas personas buscan alternativas para ser y habitar de formas diferentes.<\/p>\n<p>A trav\u00e9s de los siglos, no se han presentado cambios en la capacidad de participaci\u00f3n y polarizaci\u00f3n de los sujetos en la vida social. Sin embargo, el ejercicio de activismo, es decir, la forma de materializar esas posiciones pol\u00edticas, s\u00ed se ha transformado profundamente.<\/p>\n<p>La explosi\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n, -formales e informales-, ha favorecido la proliferaci\u00f3n de manifestaciones de apoyo y repudio en diferentes contextos. Facilitando el acceso a la informaci\u00f3n, la creaci\u00f3n o movilizaci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica y por tal raz\u00f3n, la adherencia a distintas causas.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/blogs.vanguardia.com\/corporacion-colombia-digital\/files\/2012\/08\/Ciber-activismo.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-869\" title=\"Ciber-activismo\" src=\"http:\/\/blogs.vanguardia.com\/corporacion-colombia-digital\/files\/2012\/08\/Ciber-activismo.jpg\" alt=\"\" width=\"189\" height=\"273\" \/><\/a><\/p>\n<p>De esta manera, la militancia en determinada visi\u00f3n del mundo, que solo se alcanzaba en la antig\u00fcedad a partir del di\u00e1logo cercano con la persona que encarnaba dicha perspectiva, se transform\u00f3, en primer lugar, con la invenci\u00f3n de la imprenta y las posibilidades comunicativas masivas que esta gener\u00f3. Un ejemplo conocido por muchos, fue el papel que jug\u00f3 el peri\u00f3dico de los bolcheviques durante la organizaci\u00f3n de la Revoluci\u00f3n Rusa; siendo iskra un factor clave para la adherencia al movimiento.<\/p>\n<p>El refinamiento de la comunicaci\u00f3n favorece esta toma de partido, en ese sentido, la radio y la televisi\u00f3n han propiciado una multiplicidad de estimulaciones audiovisuales a favor o en contra de determinada posici\u00f3n, incidiendo en la toma de decisiones sobre algunos eventos o situaciones hist\u00f3ricas especificas.<\/p>\n<p>Actualmente, con la ubicuidad y diversidad que ha permitido la autopista de la informaci\u00f3n m\u00e1s conocida como Internet, los activismos no solo han proliferado, sino que tambi\u00e9n, han mutado la forma de establecer esa militancia con sus distintas justificaciones.<\/p>\n<p>La virtualidad permite que durante todas las horas del d\u00eda se env\u00ede y comunique cualquier material sobre un tema espec\u00edfico, d\u00e1ndoles a las personas la posibilidad de acceder a Internet para mantenerse informadas y opinar sobre tem\u00e1ticas coyunturales.<\/p>\n<p>El debate ahora es, \u00bfdicha transformaci\u00f3n genera un compromiso diferente ente los militantes?, es decir, si comparamos el compromiso que establec\u00eda el disc\u00edpulo de Di\u00f3genes en la antig\u00fcedad, el del militante bolchevique que deb\u00eda comprar iskra en secreto y corriendo riesgos por su posici\u00f3n pol\u00edtica y el del defensor de los derechos de los animales que tiene un blog, una fanpage de Facebook y publica un post de gran inter\u00e9s: \u00bfser\u00e1 el mismo nivel de compromiso?<\/p>\n<p>Este cuestionamiento solo pretende que reflexionemos el nivel de intensidad y responsabilidad con el que asumimos nuestra adherencia a diferentes causas, dado que, si \u00fanicamente estamos publicando informaci\u00f3n en la red y esta no moviliza nuestra vida cotidiana, tal vez el acceso a mayor informaci\u00f3n, est\u00e1 debilitando la capacidad de participaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n<p>La inquietud est\u00e1 en cada uno de nosotros, porque actualmente, casi todos tenemos una participaci\u00f3n activa en la Web y con seguridad hemos publicado, comentado y creado contenidos sobre nuestra forma particular de ver el mundo. \u00bfQu\u00e9 tanto nos comprometemos con esta?<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><em>*Imagen Getty Images\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Gloria Mar\u00eda Naranjo Q.<\/strong><br \/>\nLicenciada en Educaci\u00f3n B\u00e1sica<br \/>\n\u00c9nfasis en Ciencias Sociales<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.colombiadigital.net\/\">Corporaci\u00f3n Colombia Digital<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la antigua Grecia, Arist\u00f3teles defini\u00f3 al hombre como un \u2018z\u00f3on politik\u00f3n\u2019 o animal pol\u00edtico. 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